元亨利贞是乾天四德——是一个周期的四个阶段历程:元为生发(如人之少),亨为融通(如人之老),利为锐利(如人之壮),贞为定论(如人之死)。下面由如下政治洛书图讲解:
十字中轴是主体结构,乾9是主宰周期(王侯将相),坎1是周期律(宁有种乎),甲3是基础(以人为本),丙5是礼教(法治是王道),戊7是可持续发展(损有余补不足)。若把洛书视比人体,乾9如同头脑(肺),坎1是生殖(肾),甲3是足(肝),丙5是躯干(心),戊7是手(胃)。
四角的元亨利贞是乾天周期的四个阶段历程:(利与亨关系依洛书之理,更正古人生套河图四时之象)
元8为生发(解其纷,廉而不刿——兼爱而不乱性,不可得纷而害),如人之启蒙求学,饮食男女 ,私密本能,如春;
利4为公转(挫其锐,直而不肆——率性而不妄为,不可得锐而利),如人之参与社会竞争,江湖危险,各显神通,如夏;
亨2为圆融(和其光,光而不耀——特色而不圣经,不可得光而贵),如人之成熟老练,水火既济,脱颖而出,如秋;
贞6为既定(同其尘,方而不割——独立而不孤立,不可得尘而贱),如人之盖棺论定,资治通鉴,承前启后,如冬。
以前,人们不知道“元亨利贞”的真正含义,把这句话,理解为:“元始,亨通,利益,正固”,认为是“春夏秋冬”四时之易动,以及四时之德。从而对应“春生,夏长,秋收,冬藏,”。
这种解释,看起来,好像没毛病,但实际上,是一种“故弄玄虚”的表述方式。
其实,当我们知道“元亨利贞”四个字的含义之后,一切就会变得“简单”了。
元:气之始也。
亨:本义为“献祭”,后引申为“得到上苍的眷顾,事情变得顺畅”。
利:以刀割禾之象形,指收获粮食。
贞:本义为“卜问”,引申为正固,持久。
所以,“元亨利贞”直接翻译,就是:
开始之后,发展过程会很顺利,但收获的过程,时间会很漫长。
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