在日本的电视剧电影乃至动中,经常会看到各种人跪坐的样子,不少人气宇轩扬把背挺的笔直,给人一种很精神的感觉。然而后面的节奏就有些不对头了,在进行网络搜索时竟然会出现“跪坐和养生”这种莫名其妙的说法,而在跪坐的某百科里,还大谈跪坐和礼仪的关系。然而事实上,中国古代在椅子出现前,并不是所有人都喜欢是都跪坐的,认为跪坐有好处代表礼仪的。
在古代跪坐的确是一种礼仪,有人对此特别在意。比如《论语·宪问》里,孔子因为原宪等他的时候“原宪闻孔子来,乃申两足箕踞以待孔子”,就对原宪连打带骂“老而不死,是为贼”。而孟子也曾因为妻子“孟子妻独居,踞。”就跟他的母亲说“妇无礼,请去之。”还好最后被机智的孟母用“...今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼也。”给劝住了。
然而有一些名人则对跪坐则根本不在意,在《庄子·至乐》中,“庄子妻死,惠施往吊之”结果看到的却是“庄子方箕踞鼓盆而歌”。所以跪坐的确是古代物件,但并不是所有人都认为它代表“礼”。
而在古人里跪坐跪的特别难受的也有,《韩非子•外储说左上》理由有这样的描述:“叔向御坐平公请事,公腓痛足痹转筋而不敢坏坐,晋国闻之,皆曰‘叔向贤者,平公礼之,转筋而不敢坏坐’。”长时间跪坐直接让腿抽筋了有木有?而三国时期曹魏思想家嵇康也对正做有“怨念”:“危坐一时,痹不得摇”。而到了清代,进士刘於义,在养心殿奏事的时候“跪久致仆,遽卒”,直接给跪死了啊!
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